trialismo cartesiano: um mapa

primeiro deus, pensamento em ato, cria a matéria, a extensão. da interação do pensamento, tornado independente de deus, e da extensão, emerge a sensação. como propriedade emergente, tem um estatuto de independência que ele mesmo é confuso. é porque sua independência é pura virtualidade, isto é, caos. deus é omnipotente e onipresente porque é criação a todo momento de tudo (a manutenção das coisas é criação de continuidade). mas isso quer dizer que, natura naturans, deus acessa por ato, sendo pensamento puro, incapaz de ser matéria e de entender a confusão da sensação. no quadro: demônios são incorporais, entes de confusão e obscurecimento que se apresentam ao pensar. anjos são partes divinas incorporadas, incapazes de emoções, entes de pura racionalidade.