marchinhas

1.
A: você pensa que cachaça é água.
B: é pinga.

2.
A: minha cueca tava lavada:
B: meu namorado é um otário.

3.
A: olha a cabeleira do zezé.
B: sim, ele é careca.

4.
A: você vai ver a grande confusão.
B: só não mexa na minha poupança.

5.
A: mãmãe eu quero mamar!
B: quer teta ou piroca?

6.
A: mais de mil palhaços no salão.
B: e eu.

7.
A: uma vez.
B: sempre.
A: até morrer.
B: (dr.) eu não me engano.

8.
A: 2018.
B: sa-sa-saricando (a vida no arame).

uma conversa, o que é, para que é que serve?

1. gênio vitalista, schopenhauer-carioca.

2. aristocracismo hippie.

3. deleuze em diálogos com claire parnet, capítulo 1.

encontros filosóficos #1

B. nick land me deixa com uma ereção filosófica. agamben é aquele cara que não fode e não sai de cima.
A. credo. não vou imaginar isso.
B. fica lá sanfonando em cima de vc. esse é o agamben.

*

A. giorgio engambelamben. acabou de dizer que o crescimento da direita na europa não é um problema. o problema é descobrir uma nova sociabilidade.
B. caô.
A. se bem que ele mesmo vai ficar na casa dele lendo filosofia escolástica medieval.
B. heideggeriano caozeiro.
A. caô = autodesvelamento do desvelar.
B. isso é a definição de caô?
A. ora, sim. não?
B. enrolação da porra.

facebook #2

nos meus 28 ou 29 anos de vida, sempre achei os diálogos de platão uma grande perda de tempo (diferentemente de wittgenstein, que parece dizer que eles são uma “grandiosa perda de tempo”). jean-pierre caron comentou minha postagem (facebook #1), dizendo:

“as coisas começam a ficar boas quando não são mais opiniões, mas uma atividade. quando começa a se sentir o atrito das inferências. ;)”

fiquei pensando sobre isso. é uma espécie de sócrates dos tempos modernos.